vučica

Drevni izvori govore o dva brončana kipa vučice, jedan u Lupercalu, koji se spominje 295. godine kada su joj dva Olgunijina graditelja dodala par blizanaca, a drugi na Kapitolu, gdje Ciceron izvještava da je vučica pogođena gromom 65. pr. i od tada nije popravljan. Čini se da je brončana vučica, koja se sada nalazi u Kapitolskim muzejima, nastala između 10. i 14. stoljeća, a ne etruščanskog doba u 5. stoljeću. ili 3. stoljeće prije Krista, kako se vjerovalo.

Ali za druge, vučica pripada 4. stoljeću. i blizanci iz četrnaestog stoljeća. Gledajući ga izbliza, iz poze, naglašene napetosti mišića i detalja kose koja se čini izvezenom, recimo da jako podsjeća na veličanstvene etruščanske radnike, kojih je bilo mnogo u Rimu.

Kapitolija u 10. stoljeću, naravno. bio prikovan za pročelje ili unutar Lateranske palače: u Chronicon of Benedetto da Sorakte iz XNUMX. stoljeća, gdje redovnik opisuje uspostavljanje vrhovnog suda pravde " u Lateranskoj palači, na mjestu zvanom .... je majka Rimljana. "Suđenja i pogubljenja" vuku "zabilježena prije 1450

... Kip je prošao 1471. godine u crkvi San Teodoro, a potom ga je Sixtus IV della Rovere prenio "rimskom narodu" i od tada se nalazi u Kapitolskim muzejima, u dvorani Loup.

Skulptura prikazuje vučicu koja se brine za par malih blizanaca, Romula i Rema, koje je dodao u 15. stoljeću, vjerojatno Antonio del Pollaiolo. Na gravuri Mirabilia Urbis Romae (Rim, 1499.) već se pojavljuje s dva blizanca.

Na brežuljku Palatinu, tijekom arheoloških istraživanja, otkrivena je oko 15 metara od temelja Ville Augusta luperkalʹ , podzemna kupolasta građevina iz rimskog doba.

Ova se struktura može poistovjetiti sa špiljom utočišta u kojoj je legendarna vučica njegovala dvoje legendarne djece Marsa i Ri Sylvije.

«Etruščanski vuk predstavljao je boga podzemnog svijeta Aitu, dok je vuk također bio simbol boga Sorana koji pročišćava i gnoji, kojeg su Sabinjani štovali na planini Soratta. No, među Sabinjankama, vučica je za Mamersa bila sveta životinja, slična rimskom bogu Marsu, koji je, prema legendi, bio otac blizanaca, te je zbog toga vučica imala atribut Marcije . Osim toga, zaštitnik Latina bio je Luperco, od sabinskog izraza hirpus, što znači "vučica", pa je, nakon što se pojavila kao vučica, životinja mogla biti Luperk, bog pastira i zaštitnik stada od vukova. , u čije ime su se 15. veljače slavili blagdani dei Lupercalia. «

Tako kažu, ali zapravo vučica koja je dojila bila je Božica, teško je zamisliti Boga koji doji. Božica vuka.bilo je to drevno božanstvo prirode, Velika Majka, čije su svećenice, u ime plodnosti Božice, ispovijedale hijerodul , ili sveta prostitucija, oko vulkanskih jezera Castelli Romani.

Zapravo, u Nemi su svake godine obavljali sveti ritual kupanja koji ih je prisiljavao da se vrate svojim djevicama. Štoviše, stari su ljudi koristili taj izraz Djevica značilo nije nevjerojatnu ženu, već onu koja je jaka, a ne to omogućuje pokoriti se, zapravo, izraz "djevica djevica" korišten je za illibatu.

Od božice Lupe također dolazi riječ Bordel , odnosno bordel, za stih o vučici prostitutki koja privlači prolaznike, ostavština ukinute hijerodulije, koja se pretvorila u svjetovnu prostituciju.

U davna vremena, svećenice su urlale na mjesec u ime božice. Ranije su Luperkali bili posvećeni božici Lupe, a onda je dolaskom patrijarhata Lupe postao Luperco.

Epizoda napada vučice, koju je u trećem stoljeću prije Krista prvi ispričao grčki povjesničar Diocles Pepareto i, nakon njega, rimski kroničar Quinto Fabio Pittore, pokazuje da je izvan brončanog doba vučice Sacra Lupa je postojala kao božanstvo.

Međutim, vučica je došla do nas, svladavši barbarske invazije i srednjovjekovno zanemarivanje, čak i ako ju je grom pogodio 65. godine prije Krista, uništivši dva blizanca.

U srednjem vijeku bila je postavljena u Lateranu, izvan Torre degli Annibaldi, na kamenom temelju poduprtom grapama zabijenim u zid, sve dok ga Siksto IV, smatrajući ga prilično poganskim, nije darovao konzervativcima s 10 zlatnih florina za obnovu dva blizanca.

Dapače, izlio ih je Antonio Pollaiolo 1473. godine, a Lupa je ostala ispod portika Konzervatorija Palazzo dei sve do 1538. godine, kada je premještena na kolonadu koja krasi prvi kat na sredini pročelja.

Konačno, 1586. godine postavljena je na postolje u središtu prostorije zvane della Lupa, gdje i danas stoji. Jedan je u prostoriji Palazzo di Montecitorio, a drugi je na otvorenom, na stupu uz lijevu stranu Palazzo Senatorio in Campidoglio.

Na temelju tehnike lijevanja za vučicu se kaže da je srednjovjekovna, zapravo je izlivena kao jedan komad, dok su se u antičko doba kipovi topili na različite dijelove i potom sastavljali, ali postoje i veliki čvrsti odljevci kao npr. Riace bronca. Najnoviji datum odabran je prvenstveno zato što nije tako precizan i retuširan kao najstariji kipovi, no sve se to može vidjeti jer eminentni arheolozi poput Calandrinija tvrde da je vrlo sličan etruščanskom odljevku, čak i za komponentu od legure . ...

U Etruriji je povijest dojenja vučice ili lavice dokumentirana barem od kasnog XNUMX. stoljeća prije Krista kroz poznati grobni kamen u Bologni.

U Rimu, s izuzetkom Dornestinskog zrcala iz Bolsene, najstariji prikazi više ne potječu iz trećeg stoljeća prije Krista, s izuzetkom kapitolskog vuka.

Antička bronca, s naknadno dodanim blizancima, pokazala se kao djelo golemog umjetničkog nastojanja, čije se građansko i sakralno značenje može pratiti samo u legendi o osnivanju.

Slika je sačuvana u pećini Lupercal, koju je Dionizije iz Halikarnasa u 492. stoljeću poslije Krista. dc podsjeća na vrlo arhaičan karakter, preživio je nakon radova provedenih u Augustovoj eri, barem do petog stoljeća naše ere, kada je, nakon prosvjeda pape Gelazija I (496-XNUMX), blagdan Luperkalije otkazan i zamijenjen blagdanom Očišćenja Djevice...

liano — Priroda životinja

«Tako kažu da se Latona, rodivši ovog Boga, pretvorila u vuk ; i stoga Homer, govoreći o Apolonu, koristi izraz "slavni strijelac, rođen od vučice". A to također objašnjava zašto, koliko ja znam, postoji brončani kip vuka u Delfima, koji datira još od rođenja Latone. «

Tjera nas na razmišljanje o drevnoj božici Lupe.

Ne smijemo zaboraviti, kako nam kaže Polibije, da veles , rimsko lako pješaštvo, preko kaciga je nosilo vučju kožu, što se dobrim dijelom odnosi na borbeni plašt plemena, u kojem je duh vuka oživio borca.

Sallyni svećenici u martovskim idama nosili su u procesiji odjevene štitove nimfe Egerije, koji su kasnije postali Marsovi štitovi, ulicama Rima u vučjim kožama ... Karakteristično obilježje patrijarhata bilo je uklanjanje, ali ne potpuno, "agresivne" odjeće ženskih božanstava, dajući je samo muškim bogovima, dok su najstariji narodi vidjeli prirodu i božanstva koja su iz toga proizlazila, destruktivna i kreativna, ali nije destruktivno. za zlo, nego za njihovu prirodu, kao i sama priroda. Iz tog razloga su se štitovi preselili iz Egerije na Mars, i zbog toga je Mars već Bog vrtova, a ratnik je također postao brzi ratnik i to je to.

TOTEMSKI PROPISI LEGIJA IV STOLJEĆA pr