Gotička kultura – gotička subkultura

Gotička kultura: "Glazba (mračna, depresivna), izgled - puno crnih, bijelih lica, crna olovka za oči, raspela, crkve, groblja."

Prije i tijekom prve polovice 1980-ih, neki od uglavnom britanskih zvukova i slika neposredne post-punk klime iskristalizirali su se u prepoznatljiv pokret. Iako su bili uključeni različiti čimbenici, nema sumnje da su glazba i njezini izvođači najizravnije zaslužni za nastanak stilskih obilježja gotičke kulture.

Korijeni gotičke kulture

Najvažnija polazišna točka gotičke kulture vjerojatno su bile slike i zvukovi Bauhausa, posebice singl "Bela Lugosi's Dead", objavljen 1979. godine. karakteristične teme koje i danas prožimaju goth supkulturu, od mračnog turobnog glazbenog tona i tempa, preko lirskih referenci na nemrtve, do dubokog jezivog vokala, do mračnog, uvrnutog oblika androginosti u izgledu benda i većine njegovih sljedbenika. U razdoblju nakon ovih prvih znakova, grupa novih bendova, od kojih su mnogi s vremena na vrijeme svirali jedan uz drugoga, glazbeni tisak je postavio na pozornicu privremeno označen kao post ili ponekad pozitivni punk i na kraju goth. Uz stalnu relativno glasnu prisutnost Siouxsie i Bansheesa i njihovog poznatog The Curea, najvažniji glumci bili su Bauhaus, Southern Death Cult (kasnije poznat kao Death Cult i konačno The Cult), Play Dead, The Birthday Party. , Alien Sex Fiend, UK Decay, Sex Gang Children, Virgin suhe šljive i primjerak. Od 1982., posljednji od njih bio je u velikoj mjeri uključen u londonski noćni klub poznat kao The Batcave, koji je na kraju postao početni lonac za topljenje za mnoge bendove i obožavatelje povezane s novim stilom. Možda je najznačajniji bio daljnji razvoj i etabliranje među izvođačima i njihovo slijeđenje mračne ženstvenosti koju su pioniri Bauhaus, Siouxsie i Banshee. Posebno važan i postojan dodatak stilu bila je Specimenova upotreba poderane mrežaste mreže i drugih prozirnih tkanina u obliku topova i tajica. Klub je također djelovao kao magnet za glazbeni tisak koji je pratio punk kako bi pronašao, komunicirao i na kraju stvorio moguće nasljednike. Čini se da su pojam "goth" usputno spomenuli brojni suradnici, uključujući Tonyja Wilsona, producenta Joy Divisiona i članove Southern Death Culta i UK Decaya.

Kako su se glazba i stil širili diljem Britanije i šire kroz glazbeni tisak, radio i povremena TV gostovanja, distribuciju ploča i turneje uživo, sve je više noćnih klubova ugostilo brojne tinejdžere koji su usvajali zvukove i stilove onoga što je uskoro postalo poznato kao gotička kultura.

Sredinom 1980-ih, grupa sa sjedištem u Leedsu pod nazivom The Sisters of Mercy, koja se sastala 1981., počela je postati najpoznatija i, zapravo, najutjecajnija grupa povezana s goth kulturom. Iako su njihovi vizuali bili stilski manje ekstremni i inovativni od Specimena ili Alien Sex Fienda, pojačali su mnoge teme gotičke kulture u njenom vrhuncu, posebno tamnu kosu, šiljaste čizme i uske crne traperice. i nijanse koje često nose članovi benda. Radio, tisak i televizija krasili su ne samo Sestre milosrdnice, već i nasilni izdanak Misije, kao i Polja Nefila, Sve o Evi i Kultu. Jednako visok status dobio je stalni novi materijal pravih veterana, Siouxsie and the Banshees i The Cure.

Međutim, do sredine 1990-ih, činilo se da je gotička kultura iscrpila svoje vrijeme u medijskim i komercijalnim sredinama te da je gotovo nestala iz očiju javnosti. Međutim, snažna privrženost mnogih pripadnika stilu gotičke subkulture osigurala je njezin opstanak u malim razmjerima. Diljem Britanije i šire nastala je nova generacija bendova koji su se oslanjali na male specijalizirane izdavačke kuće, medije i klubove i bili motivirani više vlastitim entuzijazmom nego bilo kakvom realnom nadom da će probiti u oči javnosti ili zaraditi značajan novac.

gotički bendovi

Gotička kultura i tama

Goth subkultura se vrtjela oko općeg naglaska na artefaktima, izgledu i glazbi, koji su se smatrali mračnim, sablasnim, a ponekad i jezivim. Najočigledniji i najvažniji je bio neodoljiv i dosljedan fokus na crnoj boji, bilo da se radi o odjeći, kosi, ružu za usne, kućanskim predmetima ili čak mačkama. Što se tiče izgleda, tema je također bila sklonost mnogih Gota da nose bijele pudere na licu kako bi nadoknadili gustu, obično produženu crnu olovku za oči, rumenilo jagodica i tamni ruž za usne. broj bendova ranih 1980-ih. Goti također očekuju da njihovi pubovi ili klubovi budu posebno zamračeni, često s dimom na pozornici za dodatni ambijent.

Izvorna i nova gotička kultura

Dok je značajan broj ranih elemenata očito bio živ i zdrav, opća tema tamnog i tmurnog također se razvijala na različite načine. Na sceni se pojavila moda za objekte koji su bili relativno marginalni u odnosu na stil izvorne generacije, ali su unatoč tome odgovarali općim temama s kojima su njihove slike i zvukovi bili povezani. Na primjer, nakon što se opća tema gotike neko vrijeme uspostavila, mnogi su razvili njezinu logičku povezanost s hororom, oslanjajući se na razne slike koje potječu iz mračne fikcije kao što su raspela, šišmiši i vampiri, ponekad s podsmijehom. pa ponekad ne. Ponekad je ovaj razvoj bio posljedica otvorenog i izravnog utjecaja medijskih proizvoda. Popularnost vampirske literature i horor filmova, na primjer, posebno su potaknuli početkom 1990-ih holivudski filmovi poput Drakule Brama Stokera i Intervju s vampirom. Pojava vampirskih protagonista u takvim filmovima pojačala je mušku fascinaciju Gota izbijeljenim licima, dugom tamnom kosom i sjenama. U međuvremenu, za žene, opći prikaz modnih elemenata osamnaestog i devetnaestog stoljeća u takvoj fikciji dodatno je potaknuo usvajanje određenih stilova odjeće povezanih s gotičkim preporodom tog vremena i viktorijanskim razdobljem koje je uslijedilo.

Osim što su ranih 1980-ih bili raznolikiji od prakse, do kasnih 1990-ih bilo je i očitijeg kršenja naglaska na mračnim slikama nego što je to bio slučaj 1980-ih. Konkretno, dok je crna i dalje prevladavala, svjetlije boje jasno su postale prihvatljivije u pogledu kose, odjeće i šminke. Ono što je počelo kao pomalo duhovit i namjeran prijestup od strane nekih ljudi dovelo je do sve većeg trans-lokalnog prihvaćanja prethodno omražene ružičaste boje kao dopune crnoj među Gotima u Britaniji.

Gotika i srodne subkulture

Zajedno s punkerima, indie fanovima, krustyjem i ostalima, 1980-ih, kao i ranih 1990-ih, goti su često svoj bend smatrali jednim od specifičnih okusnih entiteta pod ovim kišobranom. Premda su upotreba tog izraza i fizička povezanost Gota s punkerima, Krustyjem i obožavateljima indie rocka bili rjeđi, odabrana glazba i artefakti povezani s potonjim sačuvani su gotičkom kulturom. Sklonost određenim bendovima ili pjesmama povezanim s indie, punk i hrskavim scenama također je bila prilično česta među Gotima. Važno je napomenuti da su i u izgledu i u glazbenom ukusu bili vidljivi samo određeni "vanjski" elementi, koji su težili zauzeti svoje mjesto uz karakterističnije subkulturne ukuse. Došlo je i do preklapanja s rock kulturom općenito, jer su mnogi goti nosili majice svojih omiljenih bendova, koje su, iako su sadržavale supkulturno prepoznatljive bendove i dizajn, nalikovale onima koje nose ljubitelji rocka različitih stilskih uvjerenja. Zbog određenih stilskih sjecišta u kasnim 1990-ima, također je došlo do sve većeg, iako ne jednoglasnog, prihvaćanja ograničenih primjera glazbe povezanih s ekstremnim ili death metalom u goth kulturi u kasnim XNUMX-ima. Iako su općenito mnogo agresivniji, muževniji i bazirani na thrash gitari, ovi su žanrovi do tog vremena poprimili neke od obilježja gotičke kulture, posebice prevladavanje crne kose i odjeće te make up-a inspiriranog hororom.

Goti: identitet, stil i subkultura (haljina, tijelo, kultura)