Kako upoznati svoje?

Što je najveći problem suvremenog čovjeka? Usamljenost.

Usamljenost se rijetko povezuje s fizičkom usamljenošću. Sada gotovo nitko ne živi u rubnom području; Vjerojatno nekoliko ili nekoliko desetaka ljudi živi u radijusu od 100 metara od vas. Samo ti nemaš ništa s njima. Prolaznici ili stanari istog bloka se međusobno ne poznaju. Kako to mogu popraviti? 

U prošlosti se čovjek rađao i provodio život u dobro definiranoj skupini, među svojima. 

Za seljaka je takva zajednica bilo selo ili klaster, kako je Reymont briljantno prikazao u Khlopyju. Za posjednika općina je bila povjet, iz kojeg je plemstvo odlazilo na sejmik. Za burgera - njegov grad. Obitelji koje su formirale obitelji bile su zajednice i zato je bilo toliko važno poznavati i poštovati rodbinu. Što je obiteljsko stablo bilo razgranatije, to je bilo lakše pronaći prijatelja - bilo gdje. 

Religije su također imale ulogu (i još uvijek je igraju). Pogotovo kada je ta vjera u manjini. Zato su, jednom u Poljskoj, protestanti (bili su buržoaska elita), Židovi, Tatari (muslimani) i Armenci činili bliske i bliske skupine. Razlikovali su se ne po jeziku, već po vjeri, zasebnoj grani kršćanstva. 

Povijest poznaje i svjesno stvaranje zajednica, prema određenom projektu. Neki od njih su bili (i jesu) masoni, drugim riječima masoni. Slobodni zidari mogu slobodno ispovijedati bilo koju vjeru, jer su ujedinjeni vlastitim obredima, obredima koji donekle podsjećaju na vjeru, ali ne sasvim na vjeru. Zanimljivo je da su ranije sličan način života u zajednici izmislili Romi, koji su, međutim, prihvatili vjeru svojih doseljenih susjeda - pravoslavlje, katoličanstvo ili islam - ali su imali i svoje romske običaje, kojima su bili vjerni. 

Ali što ako niste rođeni ciganin, ili se želite obratiti na neku rijetku religiju poput mormonizma, ili shvatiti što su slobodni zidari, uvijek vrlo tajanstveni? 

Pohađao sam šamanske radionice koje je vodio David Thomson, američki zaljubljenik u indijansku kulturu i običaje. Tijekom susreta on i njegova supruga Matty veliku su pozornost posvetili jačanju veza i društvene solidarnosti, kako bi svatko od nas, sudionika, osjetio da nije sam, da može računati na druge, da pripada jednoj većoj cjelini, u "zajedničkom tijelu" okupljena grupa u radionicama. 

Ovdje je važno tijelo, jer misli mogu nekako kružiti među sobom, a stvarni posao ujedinjenja obavljaju tijela. 

Naša tijela imaju sposobnost oponašati pokrete i geste drugih ljudi. Oni vrlo rado slijede opći obrazac. Zato su ples i druge aktivnosti u kolu bile toliko važne. 

David i Matty istaknuli su ogromnu razliku koja odvaja blisko povezane indijanske zajednice od bjelačkih društava koja žive u neredu, od kojih je svako autsajder. Jasno se sjećam kako sam se s ovih radionica kući vraćala puna pozitivne energije. 

Na primjer, astrologija se može koristiti s velikim uspjehom za stvaranje zajednica i pronalaženje vlastite. Usporedbom horoskopa prilično je lako utvrditi odgovara li osoba A (ili ne) osobi B te jesu li obje na istoj valnoj duljini. 

Uostalom, ovu metodu koriste online provodadžije da povežu parove ili predlože odgovarajuće seksualne partnere. No uloga komparativne astrologije tu ne bi trebala završiti! Već vidim - kroz oči astrologa! — kako nastaju neoplemions, prvo na Internetu, a nedugo zatim iu stvarnom životu, koje je okupilo i sazvalo nekoliko osnivača koji su otkrili da imaju nevjerojatno slične i međusobno privlačne horoskope.  

Upravo, čini mi se da bi trebalo biti više osnivača takve grupe, jer kada bi samo jedan čovjek izgradio zajednicu oko sebe, vjerojatno bi se to brzo pretvorilo u tiraniju u kojoj bi on vladao kaznenom rukom. 

astrolog, astrofizičar